Beney Tzion es una comunidad abierta a todo aquel que en el celo y en el amor por el Soberano del Universo quiera participar de su cuerpo en la fidelidad de Mashiaj. Desde una perspectiva hebrea, ya que hebreos fueron las que escribieron las sagradas escrituras inspiradas por YHWH.
- CREEMOS EN:
DECLARACIÓN DE FE
CREEMOS
Una comunidad llamada a caminar en fidelidad al Elohim de Abraham, Isaac y Jacob, siguiendo a Yeshua HaMashiaj y permaneciendo en la verdad revelada en las Escrituras.
CONOCE LO QUE CREEMOS«Tu palabra es verdad.»
Juan 17:17
BENEY TZION
Una comunidad llamada a caminar en fidelidad
Beney Tzion es una comunidad abierta a todo aquel que en el celo y en el amor por el Soberano del Universo quiera participar de su cuerpo en la fidelidad de Mashiaj.
Nos acercamos a las Sagradas Escrituras desde una perspectiva hebrea, reconociendo el contexto, lenguaje e identidad del pueblo en el que fueron dadas y preservadas.
DECLARACIÓN DE FE
Nuestros fundamentos
Doce fundamentos que expresan nuestra comprensión de la fe y nuestra identidad como comunidad.
FUNDAMENTO
Las Escrituras
Creemos en la inspiración divina de la Biblia —Miqrá—, tanto el Tanaj como los Escritos Apostólicos, y la reconocemos como nuestro libro de autoridad, enseñanza y forma de vida.
FUNDAMENTO
El único Elohim
Creemos en el único Elohim de Abraham, Isaac y Jacob y en la unicidad divina.
Creemos en Yeshua HaMashiaj, quien es Elohim sobre todas las cosas, y en el don de Ruaj HaQodesh, la promesa y la Santidad de Su Espíritu: mente, espíritu, ánimo, viento y poder de Mashiaj.
FUNDAMENTO
Yeshua HaMashiaj
Creemos que Yeshua HaMashiaj es heredero de las promesas, concebido por Ruaj HaQodesh y nacido de Miriam siendo virgen.
Creemos que Yeshua fue crucificado, sepultado y resucitó de los muertos al tercer día, conforme a lo profetizado.
Ascendió al cielo y habita por medio de Ruaj HaQodesh en nosotros para la reconciliación. Creemos que retornará con gran gloria, trayendo consigo la resurrección física de los muertos y la transformación de nuestros cuerpos mortales en incorruptibles.
FUNDAMENTO
El Nombre del Eterno
Creemos que el Nombre del Eterno יהוה es impronunciable por desconocerse su pronunciación y que, tal como encontramos en el Tanaj, nos dirigimos a Él mediante sus atributos.
FUNDAMENTO
La Torah
Creemos que la voluntad de יהוה revelada al hombre es Su Torah —Instrucción— y que esta es eterna, no ha cambiado ni fue abolida por el Mashiaj.
La Torah corresponde a todo aquel que cree en Él como obediencia a Su fidelidad, dándonos santidad —distinción—.
En virtud de esto, la responsabilidad de la observancia de los mandamientos recae en todo cuanto dependa de nosotros. No hay excusa para no observar, excepto cuando exista algún impedimento más allá de nuestra voluntad, salvaguardando en todo caso los tres delitos de muerte señalados en Hechos 15:20.
FUNDAMENTO
Nuestra identidad
Creemos en nuestra identidad como israelitas, ovejas perdidas de la casa de Israel —Efraín— e injertados en el olivo natural por la sangre de Mashiaj.
Antes como goyim —gentiles— y ahora como Goy Qadosh, ‘am Qadosh o ‘am haqódesh: pueblo santo, pueblo de la santidad, pueblo de Elohim.
FUNDAMENTO
La inmersión
Creemos en el bautismo en agua por inmersión, en el nombre de Yeshua HaMashiaj, para todos aquellos que creen en Él y se arrepienten.
FUNDAMENTO
Ruaj HaQodesh
Creemos en el cumplimiento vivo de Su promesa y, por lo tanto, en los dones de la Santidad de Su Espíritu.
FUNDAMENTO
El retorno del Mashiaj
Creemos en la segunda venida física de Yeshua HaMashiaj y en el Reino Mesiánico, la Jerusalén celestial.
FUNDAMENTO
La resurrección
Creemos en la resurrección de los muertos: vida eterna para los creyentes justificados y destrucción del impío. יהוה es el único que tiene inmortalidad.
FUNDAMENTO
Diezmos y ofrendas
Creemos en la función bíblica, social y cooperativa del diezmo y las ofrendas.
FUNDAMENTO
Israel y la restauración
Creemos que Israel es un nombre y un proyecto de HaShem y que Él mismo recogerá de los cuatro ángulos de la tierra hacia la Jerusalén celestial.
NUESTRO CAMINAR
El eje de nuestra fe
Escrituras
La Palabra constituye nuestra autoridad para aprender, discernir y orientar nuestra forma de vida.
Mashiaj
Yeshua HaMashiaj ocupa el centro de nuestra esperanza, reconciliación y expectativa del Reino.
Fidelidad
La fe no es solamente confesión, sino una vida llamada a expresarse en obediencia, santidad, justicia y amor.
BENEY TZION
Humildad para desaprender.
Humildad para aprender.
Todos aquellos que se acerquen a Beney Tzion deberán considerar y respetar estos fundamentos. No buscamos contender por opiniones, sino caminar juntos en los principios esenciales que compartimos como comunidad.
Será bien recibido, en la humildad para desaprender y con la misma humildad para aprender y compartir en amor, todo aquel que tenga el llamado a ser siervo de justicia y no del pecado.
- Creemos en la inspiración divina de la Biblia (Miqrá), tanto «A.T como N.T” y es nuestro único libro de autoridad, enseñanza y forma de vida – (2ª Tim 3:16).
- Creemos en el único Elohim (Deut 4:35) de Abraham, Isaac y Jacob, creemos en la UNICIDAD divina (Deut 6:4) de Yehoshua ha Mashiaj quien es Dios, uno en El, sobre todas las cosas – (Rom 9:5), y en su don Ruaj HaQodesh – (Hch 2:38), que es la promesa – (Hch 2:33), “La Santidad de Su Espíritu”, es la mente – (1ª Cor 2:16), espíritu, animo, viento, poder – (Hch 1:8), de Mashiaj.
- Que Yeshua Ha Mashiaj es heredero de las promesas – (Gal 3:29), concebido por su Ruaj HaQodesh, nacido de Miriam (María) siendo vírgen. Que Yeshua fué crucificado, enterrado y resucitó de los muertos al tercer día como esta profetizado – (Luc 24:44). Ascendió al cielo, y el habitara a través de su Ruaj HaQodesh dentro de nosotros mismos para la reconciliación – (Rom 8:16; 2ª Cor 5:19) Creemos que retornará con Gran gloria y traerá consigo resurrección física de los muertos y transformación de nuestros cuerpos mortales en incorruptibles.
- Creemos que el nombre del Eterno יהוה es impronunciable por su desconocimiento, y tal como esta en el Tanaj nos dirigimos a El por sus atributos.
- Creemos en que la voluntad de יהוה revelada al hombre es Su Torah (Instrucción) y que esta es eterna – (Sal 119:44), no ha cambiado – (Mal 3:6), ni fue abolida por El Mashiaj sino que El la reboso – (Mat 5:17), y esta corresponde a todo aquel que cree en El como obediencia a Su fidelidad dándonos santidad (distinción) – (Lev 20:7-8), En virtud de esto, la responsabilidad de la observancia de los mandamientos recae en “todo cuanto dependa de nosotros”, en otras palabras, no hay excusa para no observar, excepto si hay algún impedimento más allá de la voluntad salvaguardando en todo caso los 3 delitos de muerte – (Hch 15:20).
- Creemos en nuestra identidad como Israelitas – (1ª Ped 2:9), Ovejas perdidas de la casa de Israel (Efraín) e injertados en el olivo natural por la sangre de Mashiaj – (Rom 11:17). Antes como goyim (Gentiles) y ahora como Goy Qadosh (gentil santo), ‘am Qadosh (pueblo santo) o ‘am haqódesh (pueblo de la santidad, pueblo de Dios).
- Creemos en el bautismo de agua por inmersión – (Rom 6:4), en el nombre de Yeshua ha Mashiaj a todos los que creen en El y se arrepienten – (Hch 10:48).
- Creemos en el cumplimiento vivo de su promesa y por lo tanto en sus dones de la Santidad de Su Espíritu – (1ª Cor 12:1).
- Creemos en la segunda venida física de Yeshua Ha Mashiaj (Jesús el Mesías) – (Hch 1:11) y en el Reino Mesiánico, es decir la Jerusalén celestial – (Apoc 21).
- Creemos en la resurrección de los muertos: vida eterna para los creyentes justificados – (Hch 24:15) y en la destrucción del impío – (Sal 37:38) , y יהוה es el único que tiene inmortalidad – (1ª Tim 6:16).
- Creemos en la función bíblica social y cooperativa del diezmo y las ofrendas – (Deut 26:12; Lev 27:30, 2ª Cor 9:7).
- Creemos en que Israel es un nombre y proyecto de Hashem (Rom 11:26) y que él mismo recogerá de los 4 ángulos de la tierra hacia la Jerusalén Celestial – (Mat 24:30-31).
Todos aquellos que se acerquen a Beney Tzion deberán tener en consideración como mínimo el respeto por este codigo de decisiones. No damos lugar a contender por opiniones como decía Saulo (Pablo) en estos mínimos.
Serán bien recibidos en la humildad para desaprender y con la misma humildad aprender para compartir en amor, todo aquel que tenga el llamado a ser siervo de justicia más no de pecado.