Una introducción al calendario
El calendario empleado en esta página y en la congregación Beney Tzion sigue como referencia el enfoque calendárico conservado en la tradición judía caraíta. A diferencia de un calendario perpetuo en el que las fechas pueden conocerse con años de anticipación mediante reglas matemáticas fijas, este sistema vincula el transcurso del año y de los meses con los ciclos señalados en la Escritura.
El calendario caraíta procura determinar los tiempos señalados de la Escritura a partir de los ciclos que considera establecidos en el propio texto bíblico, en lugar de depender exclusivamente de un calendario perpetuo calculado con años de anticipación. Tradicionalmente, el comienzo de los meses se relaciona con la observación del creciente lunar, mientras que el comienzo del año bíblico se vincula con el estado aviv de la cebada en la tierra de Israel. De esta determinación dependen posteriormente las fechas de Pesaj, Matzot, Shavuot, Yom Teruah, Yom HaKippurim y Sukkot.
Esto lo distingue del calendario rabínico moderno. Aunque ambos son calendarios lunisolares, el calendario rabínico utiliza actualmente un sistema calculado, estructurado mediante un ciclo de diecinueve años y determinadas reglas calendáricas, mientras que el método caraíta tradicional conserva un componente observacional. Esta diferencia explica también por qué en nuestro calendario distinguimos entre una fecha PREVISTA y una fecha CONFIRMADA.
Para profundizar en el tema
Recomendamos el estudio «¿Cuál es la diferencia entre el calendario rabínico y el calendario caraíta?», publicado en el blog A través de las Escrituras. El artículo examina los fundamentos de ambos sistemas, su desarrollo histórico y sus diferencias en la determinación del comienzo de los meses y del año. También considera sus ventajas y dificultades y plantea qué método parece reflejar mejor las prácticas antiguas, procurando distinguir entre lo que afirma la Torá y las interpretaciones desarrolladas posteriormente.
Leer el estudio completo en A través de las Escrituras →
ESTUDIO RECOMENDADO
A TRAVÉS DE LAS ESCRITURAS
¿Cuál es la diferencia entre el calendario rabínico y el calendario caraíta?
Un estudio sobre los fundamentos de ambos sistemas, su desarrollo
histórico y sus diferencias en la determinación del comienzo de
los meses y del año.
BENEY TZION · CALENDARIO BÍBLICO
CALENDARIO
BÍBLICO
Una guía para los tiempos señalados, siguiendo el ciclo bíblico de los meses y las fiestas conforme a una referencia observacional.
Las fechas civiles mostradas son provisionales hasta que exista confirmación observacional suficiente.
VER LOS MOADIM ↓ESTADO DEL CALENDARIO
Año bíblico 2027
SOBRE LAS FECHAS
Un calendario que no confunde previsión con observación
Las fechas gregorianas mostradas para 2027 son fechas de trabajo. No deben entenderse como observaciones ya confirmadas.
Cuando exista confirmación suficiente, el estado de la fecha cambiará de PREVISTA a CONFIRMADA.
FUENTE Y ACTUALIZACIÓN
Fuente calendárica
Las fechas marcadas como PREVISTAS son provisionales y permanecen sujetas a confirmación observacional. Una fecha solo se presenta como CONFIRMADA cuando existe respaldo documental suficiente. Cada confirmación indicará además su fuente específica.
VER FUENTE OFICIAL →LOS TIEMPOS SEÑALADOS
Moadim
Los tiempos señalados dentro del ciclo anual bíblico. Las fechas civiles se actualizarán conforme exista confirmación suficiente.
PRIMAVERA
Aviv
Pesaj
Pascua · 14 de Aviv
Pesaj se observa en el día catorce del primer mes. Conmemora la liberación de Israel de Egipto y el sacrificio pascual.
Matzot
Panes sin levadura · 15–21 de Aviv
Durante siete días se come pan sin levadura. El primer y el séptimo día son convocaciones señaladas.
Omer
Inicio del conteo
Desde la presentación del Omer comienza el conteo de siete semanas completas hasta el día cincuenta.
Shavuot
Fiesta de las Semanas
Shavuot culmina el conteo iniciado con el Omer y está vinculada a las primicias de la cosecha.
OTOÑO
Séptimo mes
Yom Teruah
Día de aclamación · 1 del séptimo mes
El primer día del séptimo mes es día de reposo y conmemoración mediante aclamación.
Yom HaKippurim
Día de Expiación · 10 del séptimo mes
El décimo día del séptimo mes es un día de expiación, aflicción y reposo solemne.
Sukkot
Tabernáculos · 15–21 del séptimo mes
Sukkot recuerda que Israel habitó en cabañas cuando יהוה lo sacó de Egipto. Es también una fiesta de gran alegría.
Octavo día
22 del séptimo mes
Después de los siete días de Sukkot, la Torá señala una convocación para el octavo día.
AÑO 2027
Calendario anual
Navega por los meses. Los días resaltados corresponden a fechas actualmente previstas o confirmadas para los Moadim.
ABRIL
Las fechas marcadas actualmente son provisionales mientras permanezcan en estado PREVISTA.
CÓMO SE DETERMINA
El ciclo bíblico
El calendario se presenta dentro del marco del ciclo bíblico y no simplemente como una tabla fija de fechas civiles.
Aviv
El comienzo del año bíblico se relaciona con el mes de Aviv y con el ciclo agrícola descrito en la Escritura.
Mes
Los meses se consideran dentro de un marco observacional tomando como referencia el comienzo del ciclo lunar.
Moadim
Una vez establecido el ciclo de los meses, las fechas bíblicas determinan los tiempos señalados.
EL CICLO BÍBLICO
«Guardarás el mes de Aviv»
«Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a יהוה tu Elohim; porque en el mes de Abib te sacó יהוה tu Elohim de Egipto, de noche.»DEUTERONOMIO 16:1 →